El Matrimonio

Anteriormente, eran los padres de una chica y un joven que se ponían de acuerdo en casarles por intereses de juntar tierras y rebaños. De ahí que más breve y jóvenes se casaban, mejor para los papás de ambos. Ocurría sin que se den cuenta de qué es un matrimonio, sin estar preparados a esta responsabilidad, sin conocerse ni tenerse amistad, sin tener desarrollado su físico la joven a los partos que le iban a tocar, causando una serie de problemas y de riesgos; era, prácticamente, los papases que les dirigían y les llevaban el matrimonio para ellos.

Más es en los trabajos, en las fiestas, en el pastoreo y actualmente, en los Colegios que los jóvenes se van conociendo, lo que se dice el ´riksinakuna´, que lleva a la amistad entre los dos que se hacen de novios, el ´arininakui´, en donde se van conociendo si son trabajadores, responsables y hábiles en las tareas que tocan desenvolver las mujeres y los hombres adultos y si son respetuosos. Llevan esta amistad según la decisión de ellos, puede ser seis meses hasta más de un año. Ahí el joven les lleva su chica a la presentación, para que los papás del joven preparen el pedido, el ´chaki churay´, ante la familia de la novia. Se va con trago, pan, cuyes, caramelos, galletas, azúcar, chicha y frutas y con ´rimak´, una persona mayor que hace de guía en estas ceremonias y que sabe aconsejar. El Rimak, entrando solo a la casa hace poco a poco de mensajero para los jóvenes: va conversando disimuladamente de la vida en general, brinda una copa de trago, los papás de la novia van reuniendo a la familia que le preguntan a la chica si es cierto que le dio su palabra al joven. Si es así, coordinan para inscribir el matrimonio en el Registro Civil y para buscar padrinos. Desde este momento la chica convive con el joven en la casa de los suegros.

Después del casamiento civil, todos los acompañantes van a la casa del novio para el ´rikuri´, el encuentro de las dos familias, que es fiesta grande en la cual todos comparten, comen, beben, juegan y bailan. Antes había el cargo del ´rupakuk´ que él que les entregaba la ropa a los novios para el matrimonio en la iglesia. Entregaba los sombreros, el pantalón blanco, el poncho y el pañuelo al hombre, el sombrero, la chalina, el anako y la makana a la mujer en la puerta de la iglesia. Y antes se le tenía que dar servicios en trabajos al Padrecito. El matrimonio en la iglesia abarca los ritos prescritos y los rituales que son propios de nuestra cultura. Saliendo de la iglesia hay la bendición de los padres a los novios con Banda y los consejos y al día siguiente: el ´warmi ayllu katina´, la entrada de los familiares de la novia con el ´sirichi´, que es la primera noche que los novios pasan juntos en un cuarto solo para ellos, con los ´vigilantes´ delante de la puerta, juegos, chistes, bailando, tomando, cantando y dando consejos por parte de los que acompañan afuera. Al día siguiente, padrino y madrina llegan con las canelas pidiendo la bendición a los vigilantes para entrar al cuarto de la primera noche y empieza el ´chapuchi´, que es la prueba si son buenos trabajadores los novios. Ahí van jugando a todos los trabajos y problemas que tendrán que desenvolver y superar en su vida.

La fiesta es de dos hasta tres días y acaba con el ´punchi´, un ponche grande para todos los participantes que se va repartiendo por el ´rupatakuk´ que baila cargado la ropa de los novios y el punchi, y cuando se termina el punchi, el Rupatakuk termina bailando con la olla en la cabeza, que es señal que terminó la fiesta.