Cuando es de nacer una wawa le damos la atención en la familia misma para el parto; cuando no saben buscar parteros atendemos la misma familia, algunos buscan los parteros y otros buscan también doctores. El niño nacido en la familia a los nueve meses se asea y después se pone nombres al niño conversando entre marido y mujer y después de poner el nombre se va al Registro Civil a asentar la Partida de Nacimiento. Después se pide la preparación al Animador Cristiano y vamos buscando compadres.

Los mayores antes, a los niños han hecho agarrar herramientas como el azadón y otras cosas a los varones y a las niñas agarrar el wango y la shigra, hacemos coger las cosas que le pertenecen según si es varón o mujer. Y cuando venían al Bautismo vienen botando granos de trigo, cebada y maíz en los partideros. Esto decían que significa para que el niño o la niña cuando esté grande no pierda el camino. Y también hacían marcar a una persona que vive bien para que el niño viva bien como él. También hay chicas solteras que tienen hijos por la equivocación del hombre que dice va a casar. Si no los reconocen asientan la partida solo con el apellido de la mamá y después hay problemas con la mamá: cuando el niño crece, reclama a la mamá preguntando dónde está el papá. Cuando no tienen el gusto de los papás y hermanos, allí no tienen la voluntad de atender a las chicas y a sus crías.

Si está enfermo el wawito, se le saca por la culata de la casa; esto significa para que no se muera. A los cuatro días de nacido se le cose la boca con hilo; esto significa que cuando el niño o la niña sea grande, no sea charlón ni mentiroso. Nace un wawa en la familia de una pareja de casados, entonces uniendo entre los dos teniendo confianza y el amor y por medio de la relación. Desde el nacimiento hay los signos que después sirven para la crianza del niño. También se cuida qué personas van acercando para las visitas, no se hace entrar a personas malas, peleonas, pobres o ladrones; tiene que estar rodeado de buenos hombres y buenas mujeres no más. El partero o la partera que hace bañar, también le da significado al niño o a la niña. Sienten alegres de nacer los wawas; pero algunos sienten desprecio a las niñas, solo tienen alegría cuando nace varón.

En los compadres hay que ver una buena persona llena de respeto que viva bien en el lugar donde está, para que al ahijado le dé consejos, que le dé un camino en la vida y unos buenos ejemplos en la educación. Cogemos compadres porque ellos representan la sabiduría de Dios, son como testigos del Sumak Samay, como testigos del Espíritu Santo y con ellos se recibe el agua ante la comunidad. No es de coger personas de la familia o de los vecinos porque en cualquier vecindad y familia existen problemas. Hay que llevarse con los compadres con mucho respeto, esto es consagrado. Algunos cogemos compadres de otra comunidad; ellos tienen muchas obligaciones como de ayudar en la educación, en la historia de la vida, en la salud, también hacen unos regalos y cuando los ahijados se casan, dan consejos cómo tienen que vivir. Son como segundos padres y también son testigos. Por otro lado es una costumbre de coger compadre a una persona rica que tiene muchas cosas en material. Y cuando no cogen compadres la gente critica diciendo ´no coge compadre por no querer gastar papá y mamá´; a los compadres damos cosas de comer y los compadres a los ahijados reconocen algunos con la ropa y cuando ya están grandes, en los útiles escolares. Y cuando se a la visita: con unos cinco cuyes y con la botella. Después si es varoncito va haciendo cortar el primer pelo al compadre o a la comadre, que reconoce con alguna cosa o animalito.